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開放淡水

淡水的匠師

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淡水豐富的山林田野、河海漁滬資源及河港商埠機能,使得拓墾以來的人才都集中於農林漁商業,而極少著力於工匠的技藝,尤其相關於寺廟、屋舍的構築建造、彩繪裝飾,更是到了十九世紀末,開始有人從事中、西式各式建築,才逐漸為人所知,像以利用石材建造民居的燕樓李氏匠師,為傳教師建造洋樓教堂的洪泉、黃仔樹師徒。到了二十世紀,另有邵來成、莊武男在寺廟彩繪雕刻上,都有不錯的成就,頗受世人的肯定。

淡水山區大屯山麓盛產質地堅硬的安山岩,早期建造屋舍就地取材,以石砌造成為極具特色地方民居,尤其忠寮燕樓李家,在十九世紀中,成為地方望族,四房子孫紛建大型宅第,李家有些子弟向匠師學藝,尤其三房瑜師李璋瑜便學得一身功夫,奠下匠師的基礎,由此傳衍數代,以建造石頭厝聞名北臺。

李璋瑜(1862~1932),人稱瑜師,燕樓李家三房子弟,奠立李氏匠派的基礎。

李五湖(1893~1970),人稱湖師,李璋瑜三子,知名石造民居匠師。作品分布於淡水、三芝、北投、金山及陽明山一帶。

李棗柴(? ~1988),人稱紅棗師,李璋瑜四子,知名石造民居匠師。作品亦分散於淡水、三芝、北投、金山及陽明山一帶。

李自然,人稱自然師,李五湖長孫,擅長石造民居,作品多散布於陽明山國家公園內。

另外,學習磚造洋樓建造技巧,成為傳教人士設計洋樓主要匠師的是洪泉及黃仔樹師徒二人。

洪泉,人稱洪泉師,十五歲時跟隨砌造英國領事館泉州泥水匠學藝,1906年成為吳威廉設計姑娘樓施工匠師,1912年雙連馬偕醫院、1916年淡水中學校、1925年淡水中學校、1932年淡水禮拜堂都是他的作品。

黃仔樹,洪泉的徒弟,是1918年吳威廉臺北神學校、1925年羅虔益淡水中學校八角塔主要施工匠師。

而在寺廟建築的雕刻、彩繪上,引人注意的兩位匠師是邵來成與莊武男。

邵來成(1907~2001),父親邵映以雕刻佛像聞名於淡水,自幼承傳神像雕刻的技巧,也喜愛繪畫、攝影及其他民俗工藝創作,二十三歲後自創美術工業社及組織電影公司,淡水清水祖師廟有其彩繪清水祖師事蹟壁畫。後期他將漆藝雕塑應用到神像雕刻上,開創神像雕刻結合漆藝的工藝技法,1989年便以漆雕藝術榮獲教育部第五屆民族藝術薪傳獎。作品曾參展臺灣省立博物館「佛像藝術特展」、國立歷史博物館「亞洲漆業展」。晚年重拾畫筆,描繪五○年代老淡水的風采,畫作數十件。

莊武男(1942~),字文星,人稱阿男師,十六歲拜師寺廟彩繪名師洪寶真,參與新竹孔廟、淡水祖師廟、艋舺祖師廟彩繪,1963年出師畫歷史博物館門神,1964年起陸續參與臺北龍山寺、保安宮、行天宮、關渡媽祖廟、老師府、孔廟的彩繪工作,1972年淡水福佑宮前、後殿及門神彩繪及整修。1983年參與淡水龍山寺大整修後,對古董文物收藏產生興趣,1985年成立滬尾文物學會擔任會長,定期展示收藏文物。

資料出處編輯

戴寶村等編,《淡水鎮志》,2006,未刊稿

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